BUSH (2006) es una de mis últimas vídeo proyecciones. La podréis ver en ARCO’07, en el stand de la Galería Cànem (Hall 7 E 187) hasta el 19 de febrero.
Bush reconstruye la escena bíblica de la Zarza Ardiente mediante la intersección de metáforas visuales, sonoras y lingüísticas que remiten a la situación actual en Oriente Próximo y al panorama mundial después de los atentados del 11 de septiembre de 2001. La zarza es un tipo de arbusto (bush, en inglés) a través de la cual Dios se manifestó a Moisés en el monte Sinaí. Al fijarse, Moisés vio que la zarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía. De la zarza salió una voz que alentó a Moisés a guiar al pueblo de Israel hasta la Tierra Prometida y a liberarlo de su opresión. En bush, la voz reproduce un fragmento de un discurso pronunciado por George W. Bush cuando escasamente había transcurrido un mes desde el atentado al World Trade Center: «Los terroristas atacaron al Centro Mundial del Comercio. Le temen al comercio porque comprenden que el comercio trae libertad y esperanza. […] Estos ataques, una vez más, revelan la maldad que anida en el corazón del terrorismo, la maldad que nosotros debemos combatir». De hecho, la voz que se escucha en el vídeo es la propia voz de George Bush estirada y distorsionada. Una distorsión que lo mismo remite a la Voz atronadora de la divinidad, que recuerda las voces enmascaradas de los comunicados terroristas.
El fuego de la zarza de bush evoca, de algún modo, las columnas de humo y fuego de las Twin Towers. Pero la zarza no sólo no se consume sino que parece rearmarse y regenerarse a medida que la voz va pronunciando su mensaje.
El dios de bush no es un dios ardiendo, herido por las llamas sino un dios ardiente y colérico que, como el dios de Moisés, se muestra por primera vez a los hombres con su propio Nombre: Trade (Comercio).
Bush, con su referencia al pasaje bíblico de la Zarza Ardiente, no sólo remite a una situación geopolítica específica sino también a su representación mediática. Parafraseando a Mitchell (4), bush se interroga sobre cómo piensan las imágenes y qué hacen: cual es su capacidad comunicativa como signos y símbolos, qué clase de poder tienen para influir en las emociones y en el comportamiento humano.
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4 W.J.T. Mitchell (2005): What do pictures want?
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